9 технологических предрассудков, от которых пора избавиться


Содержание

7 кухонных предрассудков, от которых пора отказаться

Делай, как тебе удобно, а не по надуманным правилам, которые в современных условиях безбожно устарели.

Так сейчас подходят к проектированию современные дизайнеры. Они говорят, что есть одно правило, которое нарушать нельзя – это правило техники безопасности. А вот эти правила уже давно можно считать устаревшими предрассудками:

1️⃣ Правило рабочего треугольника

Собственно, это правило нарушается давно: в квартирах советской постройки холодильник постоянно ставится у окна, а мойка – у двери.

Сейчас кухни стали больше по площади, а свободная планировка позволяет проектировать кухню по своим собственным правилам. Кухонный остров, большое количество бытовой техники расставляется по правилу пяти зон, а не правилу треугольника.

2️⃣Нельзя объединять кухню и гостиную из-за ужасных запахов

Разве могут быть запахи готовящейся еды ужасными?! Ну, а если вы все же считаете, что запахи вам мешают, поставьте хорошую, мощную вытяжку – и вопрос решен. Зато кухня-гостиная станет самым лучшим местом для общения.

Один момент: если кухню-гостиную можно спроектировать только после перепланировки, начните именно с нее, с перепланировки.

3️⃣Мойка и окно — несовместимы

Многие опасаются, что все окно будет в брызгах. На практике оказалось, что брызги до окна не долетают. Стоишь, моешь посуду и посматриваешь в окно с красивым видом – разве это не прекрасно!

Важно! Предусмотрите свободное открывание окна!

4️⃣Не получается поставить духовку и посудомойку (стиралку) в один шкаф

Очень даже получается! Просто выйдет такой шкаф дороже за счет дополнительных стенок.

И еще: появились посудомоечные машины, которые не стоят на полу, а встраиваются в шкаф так же, как и духовка.

5️⃣Белые кухни такие маркие!

По словам дизайнеров и их заказчиков, именно светлые, в том числе белые, кухни (даже глянцевые!) требуют меньше ухода, чем темные.

6️⃣Техника и мойка должны быть одного цвета

Это совсем необязательно. Варочная панель и духовка могут быть в цвет ручек, из нержавейки или черные, а мойка – в цвет фасадов.

7️⃣Духовка рядом с холодильником его испортит

На самом деле рядом с холодильником нельзя ставить отдельно стоящую, обычную плиту. А встраиваемая духовка имеет высокую степень термоизоляции и холодильнику не повредит.

5 предрассудков, которые мешают нам жить

На протяжении многих и многих тысяч лет люди создали себе систему неких убеждений, в которые верит огромное множество людей по всему миру. Некоторые из них не только абсолютно ложные, но и мешают тебе нормально жить. Бросай их!

1. Жизнь и люди вокруг мне что-то должны

Некоторые люди уверены, что все вокруг что-то должны им. Заходят в транспорт, качают права, требуют. Государство, люди вокруг, потому что им повезло больше, близкие, потому что они близкие — все должны. Правда состоит в том, что никто никому ничего не должен. Но это не повод отказываться убирать в комнате. Всегда должны быть какие-то ограничения и обязанности. Но только взаимные.

Жизнь тем более никому ничего не должна. Не бывает так: полоска черная, а за ней белая. Нельзя сложить руки, пристегнуться и ждать, как в самолете, когда закончится зона, где будет трясти. Трофеи сами собой не зарабатываются, их нужно завоевывать. Нельзя сидеть на месте в ожидании того, что на тебя свалится хорошая работа, интересные случаи, красивые девушки. Если ты продолжишь верить, что жизнь автоматически улучшится сама собой, то тебя с таким подходом ждет только боль разочарования. Никто никогда не отсыплет тебе за просто так много денег, бро, так что если чего-то хочешь, добудь это!

2. Вселенная не работает на тебя

И против тебя тоже. Вселенная, как поется в одной песенке Монти Пайтонов, это сотни миллиардов звезд. И им на тебя плевать! Потому что это скопления газов без разума и сочувствия. Они просто есть! На свете великое множество людей, которые считают, что если ты искренне хочешь чего-то, то вся Вселенная тебе непременно поможет. Так написано, к слову, у Коэльо в «Алхимике», которого я искренне не люблю, ибо ересь банальная. Так вот, бро, правда жизни в том, что Вселенная не работает ни на кого. Она не строит козни против тебя, она не хочет их строить, она даже не знает о твоем существовании, и уж тем более она не будет на тебя пахать. Для того чтобы чего-то добиться, нужно действовать, а не сидеть сложа руки. На свете, конечно, есть любимчики судьбы, но кто знает, как их судьба сложится потом?

3. Застрять в своей жизненной ситуации

В отличие от животных, человек вполне себе может изменить свою жизненную ситуацию. Благо, сейчас возможность социальной мобильности не исключена, в отличие от крепостного права. Акула не может стать шеф-поваром, муравей не сможет пойти работать редактором, а вот ты изменить свою жизненную ситуацию можешь. Ну, или попытаться. Даже в самом тоталитарном режиме всегда была возможность сбежать куда-то. Конечно, тебя могли бы поймать, но ведь лучше жить в борьбе, чем в страхе?

Другое дело — страх перемены, вот что удерживает нас от изменения своей жизни. Если воспринимать жизнь как мечущийся зигзаг и непрерывное получение опыта, то становится просто, хорошо и прикольно. Чем более пестрая твоя жизнь, тем больше у тебя опыта и больше историй, чтобы рассказать твоим внукам. Ну, и нет такого понятия, как «застрял». Если тебя не посадили, конечно.

4. Не бывает слишком поздно

Возраст — это просто число. Конечно, если ты не достиг почетной старости, его уже нельзя назвать просто числом. Если ты всерьез думаешь, что поздно начинать что-то делать в какой-то период времени, то это только потому, что ты вырос с такой верой. Девушки уверены, что после 35 их никогда не возьмут замуж, но рядом с ними 30-летние дамочки с детьми спокойно выходят за хороших людей. Чуваки уверены, что после 40 они никогда не смогут завести бизнес и семью, потому как никому они не будут нужны, но это далеко не так. Стэну Ли было 40, когда он начал рисовать своих супергероев и получил мировую известность. А ведь сначала ему эта работа не нравилась! Полковнику Сандерсу, создателю KFC, было аж 66, когда он начал создавать эту пищевую империю.

Может, они и думали, что все это поздно, но все равно делали свою работу.


5. Другие будут думать, что ты делаешь какую-то фигню

Ну, если ты, бро, конечно, не отдашь все свои сбережения МММ-2833 или не уедешь в горы спасать редкий вид шалфея от злобного государства, никто так не подумает.

Мы слишком много думаем о чужом мнении. Конечно, полностью забивать на него тоже не стоит, но и ориентироваться только на него не надо. Ты не хочешь быть дураком, ты не хочешь, чтобы другие смеялись над твоими идеями и мечтами. Ведь это очень обидно! В конце жизни куда неприятнее вспоминать те возможности, которые мы упустили, вместо тех, которые у нас не получились. Джоан Роулинг, кстати, написала свою первую книгу, когда сидела без денег, разведенная и с ребенком. Ей отказали 11 издателей, а вот двенадцатый согласился. И что теперь? Она миллиардер, которая доказала, что детские книжки, растущие вместе с читателями, могут продаваться.

Если ты страдаешь от одного или нескольких ложных убеждений, то пора от них избавляться, если ты, конечно, хочешь достичь какого-никакого успеха в жизни.

Суеверия и предрассудки, от которых россиянам давно пора избавиться

Суеверия плотно переплетаются с русской культурой, и россиянам в современном мире всё сложнее соблюдать традиции, которые кажутся им лишенными смысла. ИА «Экспресс-Новости» выяснило, какие предрассудки мешают молодым россиянам жить.

Стричь налысо ребёнка в 1 год

Раньше считалось, что волосы у новорожденных лучше состригать, чтобы начали расти «настоящие», а не младенческие волосы. Но сегодня научно доказано, что новорождённый пушок с головы младенца сходит сам и помогать волосам расти совершенно не нужно. Хотя старшие родственники во многих семьях всё равно продолжают настаивать на стрижке.

Женщина должна удачно выйти замуж

Если женщина выбрала путь карьерного роста, она обязательно встретится с недопониманием окружающих. Такая же реакция ожидается, если она не любит заниматься готовкой и уборкой и всё своё время отдаёт любимому хобби. Считается, что это не тот путь, который должна выбирать женщина в России. Главное – найти мужа, а там, как пойдёт.

Главное, чтобы мужчина не пил и не бил

Если он не злоупотребляет и не бьет вас, вам очень повезло, и грех жаловаться на такого мужчину. Полстраны живут с алкоголиками! И ничего, что он не работает, сидит у вас на шее, изменяет или отсиживается в гараже – главное, что не бьет.

Нужно съедать всё, что положили в тарелку

Это бич нашего общества, потому что в детстве это правило было не обойти. И теперь мы привыкли, что ни в коем случае нельзя оставлять еду в тарелке, съедать нужно до конца, потому что еду выбрасывать нельзя. И тогда мы используем собственный организм как мусорный бак. Не лучше ли позаботиться о своём здоровье и научиться слушать своё тело?

Делать комплименты новорожденному – к беде

Почему-то существует очень много поверий, связанных с младенцами. И именно это суеверие прочно засело у многих россиян в головах, хотя оснований тому нет никаких. Добрые слова в адрес человека, сказанные без злого умысла, не могут повлиять на него негативно. Так что не бойтесь радоваться малышу без оглядки, ему эта любовь и восхищение только на пользу.

Подпишитесь на наши аккаунты в Яндекс Дзен, ВКонтакте, Facebook, Одноклассники, Youtube, Instagram, Twitter, Pinterest. Будьте в курсе последних новостей!

«Нам пора избавляться от имперских предрассудков»

На вопросы читателей «Росбалта» отвечает член правления Института современного развития, заместитель директора Института мировой экономики и международных отношений (ИМЭМО) Евгений Гонтмахер.

Вячеслав: Правительство обещает в 2020 году среднюю зарплату как в Испании, а к 2020 году — как в Германии. Неужели с 80% износа основных фондов удастся поднять производительность труда раз в пять и сократить энергоемкость производства раза в три? На чем основаны подобные расчеты?

Е.Г.: Эти обещания давно устарели – они были озвучены перед кризисом. Сейчас о них правительство, по-моему, больше не вспоминает. Вы абсолютно правы: при нашей экономической примитивности и отсталости эти цифры недостижимы в принципе. Нужно создавать другую – инновационную – экономику, другой инвестиционный климат, другую – конкурентную – политическую систему. Тогда какой-то шанс догнать в обозримой перспективе нынешний уровень развитых стран остается.

Влад: А когда развалится уже эта империя, в которой народ тысячелетия влачит жалкое и бесправное существование на потеху своей элите — четко это понимающей и живущей уже в другом мире и в других конкретных странах? Не кажется ли вам, что в этом случае в небольших государствах можно будет заново легче и прозрачнее строить новую жизнь с учетом интересов большинства жителей?

Е.Г.: Я не сторонник развала России хотя бы из-за того, что это грозит большой кровью – вспомните распад Югославии. Другое дело, что нам пора избавляться от имперских предрассудков: например, о том, что нас окружают враги, желающие отгрызть от страны кусок мяса, о том, что мы имеет особые права на формирование внутренней и внешней политики соседних стран. Надо от «имперскости» идти к «величию», которое обеспечивается не бряцанием оружием, а комфортностью жизни. Надо стремиться к тому, чтобы жители других (в т.ч. развитых) стран нам завидовали с точки зрения богатства культурной и духовной жизни, благожелательности отношений между людьми, высот российских науки и образования.

Лев Гришин: Года полтора-два назад мелькали сообщения, что Россия вот-вот достигнет ВВП 1990 года. Состоялось ли это событие и что с ВВП сегодня?

Е.Г.: Да, в 2007 году ВВП России достиг докризисного уровня. В 2008 году, несмотря на кризис, был небольшой прирост (за счет относительно благоприятных первых месяцев и рекордных цен на нефть). В 2009 году ожидается падение ВВП на 8-10%.

Темур Симония: Власть в нашей стране признала необходимость некоего идеологического документа и Медведев обратился с известным письмом к обществу. Партия Единства провозгласила, что создаст такой идеологический документ. После ознакомления с тезисами у меня возникли большие сомнения, что в научной части документ будет соответствовать требуемому уровню. Со стороны коллектива ИМЭМО есть какие-либо попытки выступить со своим видением данного вопроса? Все же коллектив вашего института мощный, что видно по всем выступлениям на различных площадках!

Е.Г.: ИМЭМО готовит прогноз мирового развития до 2030 года. Немаловажное место в этом документе займет и Россия. Надеюсь, что в начале следующего года вам будет интересно ознакомиться с плодом наших трудов.

Валерий: Что с вашей пенсионной реформой, которую вы предлагали? Вы также продолжаете считать, что частные фонды лучше казенных?

Е.Г.: Тот вариант дальнейшего совершенствования начатой в 2002 году пенсионной реформы, который я предлагал в прошлом году, не был одобрен. Я по-прежнему считаю (и меня поддерживают многие эксперты), что он мог бы улучшить сложившуюся неблагоприятную ситуацию в этой сфере. Те новации, которые недавно были приняты с подачи правительства Госдумой, вызывают очень много вопросов и несогласий. Уверен, что сделана очередная порция ошибок, которые придется уже в ближайшем будущем исправлять.

Что касается частных управляющих компаний и негосударственных пенсионных фондов, то я по-прежнему считаю, что эффективность их работы намного лучше работы соответствующих государственных структур.

Александр: Будет ли Россия, по вашему мнению, на самом деле слезать с нефтяной и газовой иглы? Почему во многих странах доходы от продажи углеводородов делятся между всеми гражданами, но не у нас. хотя в Конституции записано, что это общее национальное богатство?

Е.Г.: Если Россия не слезет с нефтяной и газовой иглы, то нас ждет глубокое экономическое, социальное и, возможно, политическое прозябание. Поэтому сейчас нужно за счет все еще имеющихся сырьевых доходов продвинуться в сторону более современной экономики. А для этого нам никуда не деться от масштабной политической модернизации, которая и должна разбудить общественную энергетику. А это, в свою очередь, всемерная поддержка частной инициативы в экономике и вообще в жизни, состязательность, свобода СМИ, независимость судов и т.п. Банальный набор развитой западной демократии и настоящей социально ориентированной рыночной экономики. Возможно ли это при нынешних политических порядках? Конечно, нет.

Юрий Давыдов: Когда, по вашему мнению, начнется оживление экономики?


Е.Г.: Настоящее оживление российской экономики начнется только тогда, когда в стране начнется нормальный инвестиционный процесс, а не падение вклада в капитал (в т.ч. в человеческий). А для этого нам нужно создать нормальную институциональную среду (см. ответ на предыдущий вопрос).

Мария: Вы как-то в «Комсомольской правде» давали совет пенсионерам: чтобы прожить на определенную правительством пенсию, прикупить лишнюю квартирку и сдавать ее. Радует, что правительственный идеолог понимает, что на российскую пенсию жить нельзя; хотелось бы услышать еще совет: на какие деньги ее купить?

Е.Г.: Во-первых, я не «правительственный идеолог», а независимый эксперт. Во-вторых, думать о собственной старости надо смолоду. Поэтому, если есть возможность прикупить квартиру, то этим надо пользоваться, а не просто проесть накопленные деньги.

В-третьих, прекрасно понимаю, что покупка квартиры – сейчас малораспространенный вариант из-за очень небольших доходов большинства людей. Но если есть возможность получить необходимое образование, приобрести востребованную профессию, добросовестно работать, то почему бы не поступить подобным образом? Если же всю трудовую жизнь работать уборщицей, то, наверное, и пенсия вряд ли должна быть высокой. Не в этом ли есть определенная социальная справедливость?

В-четвертых, мы все прекрасно знаем, что цены на недвижимость в России сильно завышены (наш пресловутый супермонополизм, рождающий коррупцию). Но если с этим злом все-таки удастся справиться (хотя бы частично), то и цены на квартиры будут пониже, а значит и покупки недвижимости станут более доступными для каждого квалифицированного и добросовестного работника.

Глава 9. Предрассудки: антипатия к другим

Глава 9. Предрассудки: антипатия к другим

Предрассудки проявляются в разных формах — в виде предвзятого отношения к нашей собственной группе и в виде неприязни к «либералам с северо-востока» или к «деревенщине из южных штатов», к арабским «террористам» или христианским «фундаменталистам», к людям невысокого роста, к толстякам или к людям с невзрачной внешностью. Рассмотрим несколько примеров из реальной жизни.

Предрассудки в отношении девочек и женщин порой проявляются в скрытой форме, а порой просто потрясают. Разумеется, в наше время уже не бросают новорожденных девочек в горах, обрекая их на верную смерть, как это случалось порой в Древней Греции. Однако во многих развитых странах смертность среди девочек превышает смертность среди мальчиков, а количество «пропавших без вести» женщин — количество «пропавших без вести» мужчин.

Когда мужчина хочет получить работу, традиционно считающуюся женской, проявляется дискриминация «с обратным знаком». Элизабет Тёрнер и Энтони Пратканис от имени студента местного колледжа небольшого населенного пункта, обучающегося по программе дошкольного воспитания, разослали в 56 центров дошкольного воспитания и детских садов совершенно одинаковые письма с просьбой предоставить работу (Turner & Pratkanis, 1994). Около половины адресатов, получивших письма, подписанные «Мэри И. Джонсон», ответили, что «предложение заинтересовало их, и они хотели бы обсудить его». На письма, подписанные «Дэвид И. Джонсон», подобным образом отреагировал лишь один адресат из десяти.

Группа гомосексуалистов, студентов Иллинойского университета, объявила, что один из весенних дней должен пройти под девизом: «Если ты гей, надень сегодня джинсы!» Когда этот день наступил, многие из тех студентов, которые обычно ходили в джинсах, проснулись с непреодолимым желанием надеть юбку или широкие брюки. Так подтвердились предположения гомосексуалистов: отношение к ним таково, что многие предпочли отказаться от своей привычной одежды, лишь бы никто не заподозрил их в гомосексуальных наклонностях (RC Agenda, 1979).

(— Я ненавижу нетерпимость! Особенно когда её проявляют ЭТИ люди!)

С предрассудками сталкиваются и люди с избыточным весом, особенно полные белые женщины, стремящиеся найти спутника жизни или работу. Результаты как корреляционных, так и лабораторных исследований (в которых испытуемые представлялись либо тучными людьми, либо людьми с нормальным весом), свидетельствуют о том, что полные люди реже обзаводятся семьями, их принимают на работу на менее престижные должности, они меньше зарабатывают и воспринимаются как менее привлекательные, умные, счастливые, дисциплинированные и успешные (Gortmaker et al., 1993; Hebl & Heatherton, 1998; Pingitore et al., 1994). В реальной жизни дискриминация, связанная с избыточным весом, даже более заметна, чем расовая дискриминация или дискриминация по половому признаку, и проявляется на всех этапах карьеры: при приеме на работу, при распределении по рабочим местам, при повышении в должности, при выплате компенсаций, при наложении дисциплинарных взысканий и при увольнении (Roehling, 2000).

Природа и власть предрассудков

Чем «предрассудки» отличаются от «стереотипного мышлений», «дискриминации», «расизма» и «сексизма»? Можно ли сказать, что все предрассудки — непременно ложны или злонамеренны? Как с течением времени изменились расовые и гендерные установки? В какой форме предрассудки проявляются в наши дни?

Что такое предрассудки?

«Предрассудки», «стереотипное мышление», «расизм», «сексизм» — эти термины нередко используются для обозначения одних и те же явлений. Давайте попробуем разобраться в них. Для каждой из описанных выше ситуаций характерна негативная оценка какой-то группы. Именно в этом и заключается суть предрассудков: в негативном предвзятом мнении о какой-либо группе и об её отдельных представителях. (Хотя в некоторых определениях предрассудков содержится также и упоминание о позитивной предвзятости, тем не менее термин «предрассудки» практически всегда используется для обозначения негативных тенденций, а именно того, что Гордон Оллпорт в своем классическом труде «Природа предрассудков» назвал «антипатией, основанной на ошибочном и негибком обобщении» [Gordon Allport, The Nature of Prejudice, 1954, p. 9]). Предрассудки делают нас пристрастным к человеку только потому, что мы воспринимаем его как представителя той или иной группы.

Цукерберг рекомендует:  Net - Переход между страницами C#

«Знакомые стереотипы. Что такое рай? Рай — это такое место, где сосуществуют американские дома, китайская еда, британская полиция, немецкие автомобили и французское искусство. А что такое ад? Ад — это сочетание японского жилища, китайской полиции, британской еды, немецкого искусства и французских автомобилей.

Автор неизвестен, в пересказе Ю-Тинг Ли, 1996»

Предрассудок — это установка. Как уже было сказано в главе 4, установка — это определенное сочетание чувств, склонностей к некоторым действиям и убеждений. Следовательно, и предрассудок является сочетанием чувств, поведенческих тенденций (склонностей к определенным действиям) и когниции (убеждений). Обладающий предрассудком человек может не любить тех, кто отличается от него, и дискриминировать их своими поступками, веря в то, что они опасны и невежественны. Как и многие установки, предрассудки имеют сложную структуру; они могут включать даже такой элемент, как симпатию, выраженную в форме покровительства, которая, однако, лишь ухудшает положение того, на кого она направлена.

Негативные оценки как показатель предрассудка могут быть связаны с эмоциональными ассоциациями, потребностью оправдать собственное поведение или негативные убеждения, которые называются стереотипами. Мыслить стереотипно — значит обобщать. Мы прибегаем к обобщениям, чтобы сделать мир проще и понятней: англичане — замкнутые, американцы — общительные, профессора — рассеянные. Ниже перечисляются некоторые широко распространенные стереотипы, ставшие предметом недавно проведенных исследований.

— В 1980-е гг. женщины, которые пользовались титулом Ms. (миз) [Ms. — употребляется перед фамилией женщины, если неизвестно её семейное положение или если она сознательно подчеркивает свое равноправие с мужчиной. — Примеч. перев.], воспринимались как более настойчивые и амбициозные, чем называющие себя «мисс» или «миссис» (Dion, 1987; Dion & Cota, 1991; Dion & Schuller, 1991). Однако в наши дни стереотипным стало восприятие этого титула как доказательства того, что женщина в браке сохранила свою девичью фамилию (Crawford et al., 1998; Etaugh et al., 1999).

— У 19 народов пожилые люди воспринимаются как более приятные, но менее сильные и активные, чем молодые (Williams, 1993).

— Результаты опросов общественного мнения позволяют говорить о том, что европейцы имеют определенное мнение о других европейцах. За немцами закрепилась репутация «трудоголиков» (в известном смысле), за французами — любителей удовольствий, за англичанами — холодных и невозмутимых людей, за итальянцами — влюбчивых, а за голландцами — надежных. (Поскольку эти данные получены в 1996 г. Виллемом Кооменом и Мишелем Бёхлером в Амстердамском университете, нет оснований не доверять им!)

— Жители стран Северной Европы считают «южных» европейцев более эмоциональными и менее квалифицированными, чем они сами (Linssen & Hagendoorn, 1994). Стереотипное представление о южанах как о более эмоциональных людях существует и внутри отдельных стран: по данным Джеймса Пеннбейкера и его коллег, жители 20 стран северного полушария считают что их сограждане, выходцы с юга, более экспрессивны, чем уроженцы северных регионов, чего, однако, нельзя сказать о жителях 6 стран южного полушария (Pennebaker et al., 1996).

Подобные обобщения могут быть более или менее оправданными (и они не всегда негативны). Пожилые люди действительно менее активны. В странах, расположенных на юге северного полушария, на самом деле выше уровень преступности, связанной с проявлениями насилия. Жители южных регионов этих стран действительно более эмоциональны, чем жители северных регионов. Подходы учителей к объяснению мотивационных различий и различного отношения к достижениям учеников, принадлежащих к разным классам, расам и полам, — стереотипы, которые в известной мере отражают реальность (Madon et al., 1998). «Стереотипы могут быть позитивными или негативными, верными или ошибочными» (Jussim, McCauley & Lee, 1995). Верный стереотип даже может быть желательным. Мы называем его «чувствительностью к многообразию» или «культурным осознанием в мультикультурном мире». Разделять стереотипное представление о британцах как о людях, более озабоченных пунктуальностью, нежели мексиканцы, значит, понимать, чего можно ожидать от представителей каждой из этих культур и как следует вести себя с ними, чтобы трения были минимальными.

Проблемы со стереотипами возникают тогда, кода они либо отражают чрезмерное обобщение, либо совершенно неверны. Считать, что большинство клиентов социальных служб Америки — афроамериканцы, — явное преувеличение, поскольку на самом деле это не так. В стереотипных представлениях студентов университетов о том, что члены определенных клубов предпочитают иностранные языки экономике или софтбол [Софтбол — широко распространенная в США спортивная игра, похожая на бейсбол. Игра проходит на поле меньшего размера с использованием более крупного, чем в бейсболе, мяча. — Примеч. перев.] — теннису, есть не только рациональное зерно, но и явное преувеличение. Индивиды внутри любой группы, в отношении которой действует укоренившийся стереотип, отличаются друг от друга больше, чем можно было бы ожидать (Brodt & Ross, 1998).

Предрассудок — это негативная установка; дискриминация — негативное поведение. Нередко источником дискриминационного поведения становятся установки, основанные на предрассудках (Dovidio et al., 1996). Однако, как подчеркивалось в главе 4, связь между установками и поведением нередко слаба; отчасти это связано с тем, что наше поведение отражает не только наши внутренние убеждения. Как нельзя сказать, что все базирующиеся на предрассудках установки обязательно приводят к совершению враждебных действий, так нельзя и утверждать, что любое угнетение есть следствие предрассудка. Расизм и сексизм — институционализированная дискриминационная практика, и она остается таковой даже тогда, когда не связана с предрассудками. Когда практика приема на работу, основанная на устных рекомендациях, во всех компаниях, которыми руководят белые американцы, перекрывает доступ в них потенциальным работникам из числа национальных меньшинств, её можно назвать расистской даже в том случае, если сам работодатель и не помышляет о дискриминации.

Насколько распространены предрассудки?

Неизбежны ли предрассудки? Давайте рассмотрим те из них, которые изучены наиболее основательно, — расовые и гендерные.

Расовые предрассудки

В мировом масштабе каждая раса является меньшинством. Например, люди с белой кожей неиспанского происхождения сейчас составляют не более одной пятой всего населения, а спустя полвека их численность уменьшится и составит не более одной восьмой. Благодаря мобильности людей и миграционным процессам, которыми были отмечены два последних столетия, расы, населяющие мир, перемешались, и их взаимоотношения порой бывают враждебными, а порой — дружескими.

Для специалиста в области молекулярной биологии цвет кожи — тривиальнейшая характеристика человека, которая зависит от ничтожно малой генетической разницы между расами. Более того, природа не подразделяет людей на строго определенные категории по расовому принципу. Это ведь мы, а не природа, называем Тайгера Вудса «афроамериканцем» (он на одну четверть африканец), «американцем азиатского происхождения» (он также на одну четверть таец и на одну четверть — китаец) или даже индейцем или голландцем (в нем — по одной восьмой и той и другой крови).


«Психологи обычно пишут термины «белые» и «чернокожие» с прописной буквы, подчеркивая этим, что используют их не для буквального обозначения цвета кожи лиц европейского и африканского происхождения, а для того, чтобы подчеркнуть их социальное использование в качестве названий рас.»

Исчезают ли расовые предрассудки? Большинство наших современников считают предрассудки живучими и видят их проявления… в поведении других людях. По результатам общенационального опроса общественного мнения, проведенного Институтом Гэллапа в 1997 г., 44 % американцев считают, что предрассудки в высшей степени свойственны их ближайшему окружению («5» или выше по 10-балльной шкале). А многие ли столь же высоко оценили собственную «приверженность» предрассудкам? Всего лишь 14 % (Whitman, 1998). Так чему же верить: тому, что за каждым углом нас подстерегает нетерпимость, или тому, что есть определенное количество людей, полагающих, что они «не без греха»? И можно ли сказать, что Америка изживает расовые предрассудки?

Хорошо изученные США — иллюстрация того, насколько быстро могут изменяться расовые установки. В 1942 г. большинство американцев считали, что «в городских трамваях и в автобусах для чернокожих должны быть отведены отдельные места» (Hyman & Sheatsley, 1956). Сегодня этот вопрос показался бы по меньшей мере странным, поскольку подобного вульгарного расизма уже практически нет. В 1942 г. менее одной трети белых (а в южных штатах лишь 1 из 50) поддерживали идею совместного школьного обучения белых и чернокожих детей, к 1980 г. в поддержку этой идеи высказывались уже 90 % белых. Если учесть, как мало времени (в масштабах истории) прошло не только между 1942 и 1980 г., но даже и после отмены рабства в США, изменения кардинальные. В Канаде за последние десятилетия тоже заметно улучшилось отношение к представителям разных этнических групп и к эмигрантам из разных стран (Berry & Kalin, 1995).

В наши дни у представителей разных рас много общих установок и устремлений (Etzioni, 1999). Более 90 % белых и чернокожих избирателей утвердительно отвечают на вопрос: «Могли бы вы проголосовать за чернокожего кандидата в президенты?» Более 80 % представителей обеих групп населения согласны с тем, что «условием получения аттестата о среднем образовании должно быть знание молодым человеком общей истории и идей, объединяющих всех американцев», и с тем, что «снижение молодежной преступности и незаконного потребления наркотиков — чрезвычайно важная статья расхода налоговых поступлений». От 80 до 90 % опрошенных в обеих группах высказываются «за равные права и возможности для всех, без предрассудков и дискриминации». А от 20 до 30 % респондентов в обеих группах признают факт снижения моральных и этических стандартов. Благодаря этой идейной общности, США и большинство западных демократий избежали этнических конфликтов, подобных тем, от которых пострадали Косово и Руанда (Etzioni, 1999).

Социальная психология в моей жизни

Имея хорошую подготовку по социальной психологии, я смог не только разобраться в ситуации на Ближнем Востоке (благодаря книге моего однофамильца Томаса Фридмана «От Бейрута до Иерусалима»), но и в самом себе. Социальная психология помогла мне понять, что предрассудки есть преимущественно результат невежества. Судя по всему, именно таким я и был — невежественным.

Мои представления о ближневосточном кризисе ничем не отличались от представлений, разделяемых большинством молодых американских евреев: я считал необходимым его мирное разрешение, но не учитывал интересов палестинского народа. Что мы знали о палестинцах, кроме того, что они — террористы, преисполненные ненависти к евреям и к Израилю? Прочитанная книга помогла мне взглянуть на проблему с другой стороны, я понял корни ненависти и старую, как мир, истину, что все мы люди и что между нами очень много общего.

Осознавать собственное невежество страшно, потому что при этом ты начинаешь подвергать сомнению те устоявшиеся взгляды, которые раньше казались тебе бесспорными. А это болезненный процесс. За понимание приходится платить. Но за непонимание приходится платить неизмеримо большую цену.

Эрик А. Фридман, Yale University, 1999.

Значит ли это, что в таких странах, как США и Канада, больше нет места расовым предрассудкам? Нет. Об их живучести свидетельствуют и 7489 преступлений, совершенных на почве расовой нетерпимости в 1998 г. (FBI, 1997), и то небольшое количество белых американцев, которые открыто демонстрируют свое презрительное отношение к чернокожим согражданам (рис. 9.1).

Рис. 9.1. Расовые установки белых американцев (1963–1997 гг.).Источники: Институт Гэллапа и Schuman et al., 1998

«На скоростных шоссе, связывающих северные штаты США, большинство дисциплинированных и недисциплинированных водителей — белые, однако полицейские чаще останавливают и обыскивают машины чернокожих водителей (Lamberth, 1998; Staples, 1999а, 1999b). По данным одного из специальных исследований, проведенных в штате Нью-Джерси, при том, что общее количество чернокожих водителей составило 13,5 %, а количество водителей-лихачей — 15 %, среди остановленных водителей их было 35 %.»

Наличие подобных индивидов помогает объяснить, почему во время проведения очередного опроса Институтом Гэллапа половина чернокожих респондентов утвердительно ответили на вопрос «Сталкивались ли вы в течение последних 30 дней с дискриминацией?», причем у 30 % это произошло в магазинах, когда они делали покупки, а у 20 % — либо в ресторанах или в кафе, либо на работе (Gallup, 1997).

Вопросы, касающиеся близких отношений, и сегодня выявляют людей, не лишенных предрассудков. Согласие или несогласие с утверждением «Я, скорее всего, буду чувствовать себя неловко, танцуя с чернокожим кавалером (с чернокожей дамой) в общественном месте» дает более верное представление о расовых установках белого человека, чем согласие или несогласие с утверждением «Я, скорее всего, буду испытывать неловкость, если вместе со мной в автобусе окажется чернокожий (чернокожая)». Многие люди, вполне благосклонно относящиеся к «национальному разнообразию» на работе или в учебном заведении, тем не менее проводят свободное время в обществе людей своей расы, среди них выбирают себе возлюбленных и спутников жизни. Это помогает понять, почему, по данным опроса студентов 390 колледжей и университетов, 53 % афроамериканцев ощущают себя исключенными из «социальных контактов» (Hurtado et al., 1994). (Об этом сообщили 24 % американцев азиатского происхождения, 16 % американцев мексиканского происхождения и 6 % американцев европейского происхождения.) И проблема этих отношений большинства и меньшинства не только в том, что большинство — белые, а меньшинство — цветные. В баскетбольных командах НБА белые игроки (а в данном случае именно они и составляют меньшинство) ощущают аналогичную оторванность от своих товарищей по команде (Schoenfeld, 1995).

Это явление — наибольшая живучесть предрассудков в сфере самых интимных социальных отношений — представляется универсальным. В Индии люди, признающие систему каст, впускают представителей низших каст в свои дома, но о браках с ними не может быть и речи (Sharma, 1981). В результате проведения общеамериканского опроса оказалось, что на вопрос: «Стали бы вы делать покупки в магазине, принадлежащем гомосексуалисту?» — утвердительно ответили 75 % респондентов, но на вопрос: «Стали бы вы лечиться у врача-гомосексуалиста?» — утвердительно ответили только 39 % респондентов (Henry, 1994).

Скрытые формы предрассудков. Вспомните: в главе 4 было рассказано об эксперименте, в ходе которого белые студенты, думая, что их контролирует детектор лжи, признавались в том, что не лишены предрассудков. Другие исследователи предлагали испытуемым оценить поведение белого или чернокожего человека. Участникам эксперимента Бирта Дункана, белым студентам Калифорнийского университета, демонстрировали видеозапись спора между двумя мужчинами, в результате которого один из них несильно толкал другого (Duncan, 1976). Когда белый толкал чернокожего, только 13 % испытуемых назвали его поведение «проявлением насилия». Остальные сочли поступок белого «игрой» или «шуткой». Однако если чернокожий толкал белого, оценка была совершенно иной: 73 % испытуемых посчитали его действия «насильственными».

Известны и результаты экспериментов, оценивающих поведение испытуемых по отношению к белым и к чернокожим. Как станет ясно из главы 13, белые одинаково склонны к оказанию помощи и тем и другим; исключение составляют ситуации, когда нуждающийся в помощи человек находится где-то далеко (например, когда испытуемому звонил человек с негритянским акцентом, который хотел оставить сообщение, но оказывалось, что он ошибся номером). Аналогичные результаты получены и при проведении экспериментов с наказанием «учеников» электрическим током: белые испытуемые не только не проявляли по отношению к чернокожим большей жестокости, но, может быть, даже были несколько более милосердными по отношению к ним. Исключения составляли ситуации, когда «учитель» либо был очень рассержен, либо знал, что «ученик» не может ни отплатить за агрессию, ни узнать, кто именно проявил её (Crosby et al., 1980; Rogers & Prentice-Dunn, 1981) (рис. 9.2).

Рис. 9.2. Способен ли гнев «привести в действие» скрытый предрассудок? Когда испытуемые, белые студенты, использовали электрошок якобы как часть «эксперимента по изменению поведения», по отношению к сговорчивой чернокожей «жертве» они вели себя менее агрессивно, чем по отношению к белой. Однако если «жертвы» оскорбляли их, они отвечали более агрессивно в том случае, если «жертвами» были чернокожие. (Источник: Rogers & Prentice-Dunn, 1981)

Следовательно, предрассудки и дискриминационное поведение могут быть не только открытыми, но и скрытыми за какими-нибудь другими мотивами. Во Франции, Великобритании, Германии, Австралии и в Нидерландах на смену вульгарному расизму приходят замаскированные расовые предрассудки в виде преувеличения этнических различий, менее благожелательного отношения к эмигрантам — представителям национальных меньшинств и их дискриминации по соображениям якобы нерасового характера (Pettigrew, 1998; Pedersen & Walker, 1997). Некоторые исследователи называют этот скрытый расизм «современным расизмом», или «культурным расизмом». Современные предрассудки зачастую проявляются в завуалированном, неявном виде в наших предпочтениях того, что уже знакомо, похоже на нас и не доставляет неудобств (Dovidio et al., 1992; Esses et al., 1993a).

Современные предрассудки проявляются даже в форме некой «расовой чувствительности», которая приводит к неадекватным реакциям на действия отдельных представителей меньшинств — как в форме неоправданных восхвалений их достижений, так и в форме чрезмерной критики их ошибок (Fiske, 1989; Hart & Morry, 1997; Hass et al., 1991). Расовая чувствительность проявляется и в форме покровительства. Так, Кент Харбер предлагал белым студентам Стэнфордского университета оценить плохо написанное эссе (Harber, 1998). Если студенты думали, что его автор — чернокожий, они ставили ему более высокую оценку, чем когда думали, что он — белый, и реже подвергали работу разгромной критике. Студенты, возможно, из нежелания быть обвиненными в предвзятости, демонстрировали покровительственное отношение к чернокожему автору, предъявляя к нему более низкие требования. Харбер считает, что подобная «необоснованная похвала в сочетании с нетребовательностью» способна помешать представителям меньшинств реализовать все свои возможности.

Даже если явное проявление предрассудков идет на убыль, автоматические эмоциональные реакции все ещё дают о себе знать. Результаты недавно проведенных исследований говорят о том, что осознание предрассудка способно повлиять на наши импульсивные реакции (Macrae & Bodenhausen, 2000). Впрочем, по данным Патриции Девайн и её коллег, и люди с сильными предрассудками, и люди, не имеющие предрассудков, иногда демонстрируют сходные автоматические реакции (Devine et al., 1989, 2000). Отличие между ними в том, что последние сознательно стараются подавлять в себе те мысли и чувства, к которым их подталкивают предрассудки. Девайн сравнивает такое поведение с поведением человека, который старается избавиться от дурной привычки. Однако как бы мы ни старались отогнать непрошеные мысли — о еде, о романе с избранницей друга, суждения о группе, к которой сами не принадлежим, — порой они просто отказываются покидать нас (Macrae et al., 1994; Wegner & Erber, 1992). Сказанное в первую очередь относится к пожилым людям, в определенной степени утратившим способность подавлять нежелательные мысли, а значит и старые стереотипы (von Hippel et al., 2000). Вывод, касающийся нас всех: от нежелательных (диссонантных) мыслей и чувств не так легко избавиться.

Сказанное выше — ещё одна иллюстрация двойственности нашей системы установок (глава 2). Относительно одного и того же предмета у нас могут быть разные явные (осознанные) и неявные (автоматические) установки. А это значит, что с детства у нас может сохраниться привычный, автоматический страх перед теми (или неприязнь к тем), кому мы сейчас демонстрируем уважение и одобрение. Хотя явные установки могут кардинально изменяться под влиянием просвещения, неявные установки способны сохраняться, и изменяются они только тогда, когда благодаря тренировке у нас формируются новые привычки (Kawakami et al., 2000).

(— Давайте на минуту забудем о том, что вы — чернокожий.)

Предрассудки порой проявляются автоматически и бессознательно, чего явно не понимает эта дама, занимающаяся оформлением ссуд

В реальной жизни любое столкновение с представителем меньшинства может аналогичным образом «дать ход» подсознательному стереотипу. И те, кто, уважает права гомосексуалистов, и те, кто относится к ним с презрением, могут одинаково неловко чувствовать себя в автобусе рядом с геем (Monteith, 1993). Случайная встреча с незнакомым афроамериканцем может насторожить даже тех, кто гордится своей толерантностью. В одном из экспериментов белым испытуемым показывали слайды с изображением белых и чернокожих людей. Испытуемые должны были вообразить, что общаются с ними, и оценить вероятность возникновения симпатии к ним (Е. J. Vanman et al., 1990). Хотя испытуемым и казалось, что они больше симпатизируют чернокожим, чем белым, их лицевые мускулы говорили совсем о другом. Оценка их состояния с помощью специальных инструментальных методов показала, что в момент появления лица афроамериканца больше напрягаются те лицевые мускулы испытуемых, которые передают не позитивные эмоции, а негативные. Аналогично реагирует и центр мозга, «ответственный» за эмоции: он функционирует более активно в тот момент, когда участник эксперимента видит изображение незнакомого человека, принадлежащего к другой расе (Hart et al., 2000). Осознавая несоответствие того, что они должны чувствовать, тому, что они на самом деле чувствуют, люди, и в первую очередь те, у кого развито самоосознание, нередко испытывают чувство вины и стараются побороть реакцию, на которую «толкает» предрассудок (Bodenhausen & Macrae, 1998; Macrae et al., 1998; Zuwerink et al., 1996).

Цукерберг рекомендует:  Php - Как правильно поступить в MVC

Мораль: справиться с тем, что Девайн называет «автоматическим предрассудком», нелегко. Если и вы обнаруживаете в себе нечто подобное, не отчаивайтесь: в этом нет ничего необычного. Важно лишь то, что вы будете делать после того, как осознаете это. Вы допустите, чтобы ваше поведение полностью определялось именно такими чувствами? Или попытаетесь это предотвратить, для чего станете в дальнейшем следить за собой и корректировать свои поступки?

«Многие признавались мне в том, что хотя у них больше нет никаких предрассудков в отношении чернокожих, они, тем не менее не могут пожать руку афроамериканцу без чувства брезгливости. Эти ощущения — пережиток того, что они усвоили в детстве в своих семьях.

Томас Петтигрю, 1987, с. 20»

По мнению Энтони Гринвальда и Эрика Шуха, даже сами социальные психологи, изучающие предрассудки, не свободны от них (Greenwald & Schuh, 1994). Они проанализировали, кого из своих коллег преимущественно цитируют социальные психологи с нееврейскими фамилиями (Эриксон, Макбрайд и т. д.) и с еврейскими (Гольдштейн, Сигал и т. д.). Проанализировав около 30 000 цитат, в том числе 17 000 цитат из работ, посвященных предрассудкам, авторы пришли к поразительному выводу: в работах авторов с нееврейскими фамилиями было на 40 % больше цитат из работ авторов с нееврейскими фамилиями, чем в работах их коллег с еврейскими фамилиями. (Гринвальд и Шух не смогли определить, чем именно это вызвано: избыточным ли цитированием авторами-евреями своих коллег-евреев, или избыточным цитированием авторами-неевреями своих коллег-неевреев, или тем и другим).

Гендерные предрассудки

Насколько распространены предрассудки в отношении женщин? В главе 5 мы уже обсуждали гендерно-ролевые нормы — представления людей о том, как должны вести себя мужчины и женщины. Сейчас же мы переходим к рассмотрению гендерных стереотипов — представлению о том, как на самом деле ведут себя и те и другие. Нормы предписывают, а стереотипы — описывают.

Гендерные стереотипы. Результаты изучения стереотипов позволяют сделать два неоспоримых вывода: существуют ярко выраженные гендерные стереотипы, и, как это часто случается, члены группы, в отношении которой они действуют, принимают их. И мужчины и женщины согласны с тем, что о человеке можно судить на основании того, что «на нем надето — брюки или юбка». На основании результатов своего исследования Мэри Джэкмен и Мэри Сентер пришли к выводу о том, что гендерные стереотипы значительно сильнее расовых (Jackman & Senter, 1981). Например, только 22 % мужчин полагали, что мужчины и женщины одинаково «эмоциональны». Среди остальных 78 % тех, кто считал женщин более эмоциональными, оказалось в 15 раз больше, чем тех, кто приписывал большую эмоциональность мужчинам. А что же думали по этому поводу женщины? Практически то же самое: разница между «мужскими» и «женскими» показателями не превышала 1 %.

«Любое дело, которое по плечу мужчине, по плечу и женщине, и в любом из них женщина — всего лишь физически менее сильный мужчина.


Заслуживают внимания и результаты другого исследования, проведенного Натали Портер, Флоренс Гейс и Джойс Дженнингс Уолстедт (Porter, Geis & Walstedt, 1983). Они показывали студентам фотографии «аспирантов, сообща работающих над исследовательским проектом» (рис. 9.3), и интересовались их первым впечатлением, спрашивая, кто, по их мнению, вносит наибольший вклад в работу.

Рис. 9.3.Как вы думаете, кто из членов этой группы вносит наибольший вклад в общую работу? Студенты колледжа, посмотрев на эту фотографию, обычно отвечали: «Это один из двух мужчин». Когда же им показывали фотографию, на которой были изображены либо группа мужчин, либо группа женщин, они признавали лидером человека, сидевшего во главе стола

Если группа, представленная на снимке, была однородной (только мужчины или только женщины), то подавляющее большинство студентов «отдавали пальму первенства» человеку, сидевшему во главе стола. Когда предъявлялась фотография смешанной группы, с не менее значительным преимуществом называли лидером мужчину во главе стола. Однако женщину, сидевшую на том же самом месте, систематически игнорировали. Каждый из двух мужчин на рис. 9.3 признавался лидером значительно чаще, чем все три женщины, вместе взятые! Стереотипное представление о том, что лидер — это всегда мужчина, проявлялось не только одинаково безотказно у мужчин и у женщин. У феминисток оно «срабатывало» столь же «успешно», как и у тех женщин, которые не разделяли их взглядов. Результаты более поздних исследований позволяют говорить, что особенности поведения, которые ассоциируются с лидерством, воспринимаются менее благосклонно, если лидер — женщина (Eagly & Karau, 2000). Уверенность в себе воспринимается как качество, более приличествующее мужчине, нежели женщине (что затрудняет женщине путь к лидерству и к достижению успеха в этом качестве). Насколько распространены гендерные стереотипы? Чрезвычайно.

Вспомните, что стереотипы — это обобщенные представления о группе людей и что как таковые они могут быть верными, ложными и излишне обобщенными по сравнению с содержащимся в них «рациональным зерном». (Они могут быть также и самоосуществляющимися пророчествами.) В главе 5 мы отмечали, что среднестатистические мужчина и женщина действительно несколько отличаются друг от друга по таким параметрам, как общительность, эмпатия, социальное влияние, агрессивность и сексуальная инициатива, но не по интеллекту. Значит ли это, что нам следует признать гендерные стереотипы верными? Нередко они именно таковы, замечает Жанет Свим (Swim, 1994). Она нашла, что стереотипные представления студентов Университета штата Пенсильвания о нетерпеливости, чувствительности к невербальному общению, агрессивности и прочим качествам мужчин и женщин весьма близки к реально существующим гендерным различиям. Более того, эти стереотипы весьма живучи и присущи разным эпохам и разным культурам. Обобщив данные, полученные в 27 странах, Джон Уильямс и его коллеги пришли к выводу о том, что женщины повсюду воспринимаются как более сговорчивые существа, а мужчины — как более склонные «к перемене мест» (Williams et al., 1999, 2000). Живучесть и вездесущность гендерных стереотипов натолкнули эволюционных психологов на мысль о том, что они отражают данную нам от рождения, стабильную реальность (Lueptow et al., 1995).

Однако степень соответствия отдельных индивидов этим стереотипам варьируется в очень широких пределах, и нередки случаи, когда стереотипы вообще используются «не по адресу» (Hall & Carter, 1999). Более того, гендерные стереотипы нередко преувеличивают различия, которые на самом деле незначительны; к этому выводу пришла Кэрол Линн Мартин, проведя опрос посетителей Университета Британской Колумбии (Martin, 1987). Она предлагала респондентам перечень личностных качеств и просила их отметить, какие из этих качеств присутствуют у них, и сказать, сколько примерно (в процентах) североамериканских мужчин и женщин наделены каждым из этих качеств. Оказалось, что мужчины действительно несколько более, чем женщины, склонны приписывать себе уверенность в собственных силах и стремление доминировать; одновременно выяснилось, что они менее, чем женщины, склонны характеризовать себя как людей мягких и сочувствующих другим. Но стереотипные представления явно преувеличивали эти различия, ведь людям казалось, что североамериканские мужчины чуть ли не вдвое более уверены в себе, чем женщины, и примерно вполовину менее склонны к состраданию и к проявлениям нежности.

«Женщины прекрасны прежде всего потому, что их так [воспринимают]. [Мужчины] воспринимаются как превосходящие женщин по определенным деловым качествам (склонности к соревновательности и доминированию], которые рассматриваются как качества, необходимые для достижения успеха в оплачиваемой работе, особенно в тех её сферах, в которых заняты преимущественно мужчины.»

Стереотипы (убеждения) и предрассудки (установки) — это разные вещи. Стереотипы способны подкреплять предрассудки. Однако при этом человек может не иметь предрассудков, но считать, что «хоть мужчины и женщины — разные, тем не менее они равны». Поэтому давайте посмотрим, как исследователи изучают гендерные предрассудки.

Гендерные установки. Судя по тому, как респонденты отвечают на вопросы исследователей, которые проводят опросы общественного мнения, установки относительно женщин изменились так же быстро, как и расовые установки. В 1937 г. на вопрос: «Поддержите ли вы на президентских выборах кандидата от своей партии, если этим кандидатом будет женщина?», — утвердительно ответили треть американцев; к 1988 г. готовых проголосовать «за» было уже 94 % (Niemi et al., 1989; Smith, 1999). В 1967 г. 56 % студентов-первокурсников американских колледжей были согласны с тем, что «замужняя женщина не должна заниматься ничем, кроме дома и семьи»; к 2000 г. количество сторонников этого тезиса уменьшилось до 22 % (Astin et al., 1987; Sax et al., 2000).

По данным Элис Игли и её коллег (Eagly et al., 1991) и Джеффри Хаддока и Марка Занны (Haddock & Zanna, 1994), отношению к женщинам не присущи столь же негативные, на уровне инстинкта, эмоции, которые проявляются в отношении некоторых других групп населения. Большинство людей больше симпатизируют женщинам, чем мужчинам. Они считают женщин более понимающими, добрыми и склонными к помощи. Следствием благоприятного стереотипа, который Элис Игли называет эффектом «женщины — прекрасны», становится благоприятная установка.

Однако гендерные установки нередко амбивалентны. К такому выводу пришли Питер Глик и Сьюзн Фиске после того, как вместе со своими коллегами опросили 15 000 человек в 19 странах (Glick, Fiske et al., 1996, 2000). Зачастую они представляют собой смесь благосклонного сексизма («Женщины более нравственны») с враждебным («Стоит мужчине зазеваться — и он уже на коротком поводке»). И потом, привязанность вовсе не всегда означает восхищение. Можно любить бабушек и тех, кто о нас заботится (или женщин вообще), но не восхищаться ими. О многих мужчинах можно сказать, что они скорее уважают феминисток, чем восхищаются ими (MacDjnald & Zanna, 1998). Точно так же многие восхищаются достижениями евреев, немцев или японцев, но не любят ни первых, ни вторых, ни третьих (Fiske & Ruscher, 1993).

Для тех, кого огорчают предубеждения, связанные с полом, есть и хорошие новости. Одно из наиболее часто цитируемых доказательств существования предрассудков в отношении женщин получено Филипом Гольдбергом, который в 1968 г. провел следующий эксперимент: он давал студенткам колледжа штата Коннектикут несколько статей и просил оценить каждую из них. В качестве авторов одних статей указывались мужчины (например, Джон Т. Маккей), в качестве авторов других — женщины (например, Джоан Т. Маккей). Как правило, статьи, написанные женщинами, признавались ими менее ценными. В этих результатах без труда можно увидеть самоуничижение — исторически сложившийся признак подавления: отношение женщин к женщинам не свободно от предрассудков.

Горя желанием продемонстрировать латентность гендерных предрассудков, я разыскал материалы Гольдберга и повторил его эксперимент со своими студентами. Полученные результаты делают им честь: они (и мужчины, и женщины) не продемонстрировали подобной склонности к умалению достоинств «женских» работ. Стремясь получить как можно больше информации об изучении проявления гендерной предвзятости при оценке работы мужчин и женщин, мы — Жанет Свим, Юджин Борджида, Джеффри Маруяма и я — изучили всю доступную нам литературу и списались со своими коллегами (Swim, Borgida, Maruyama & Mayers, 1989). К нашему удивлению, предвзятость, которая время от времени давала о себе знать, проявлялась в равной мере как в отношении женщин, так и в отношении мужчин. Однако, проанализировав 104 исследования, выполненных при участии более 20000 человек, мы чаще всего встречались с отсутствием предвзятости. В большинстве случаев половая принадлежность автора не влияла ни на результаты сравнений работ, ни на суждения о них. Обобщая результаты изучения оценок мужчин и женщин в качестве лидеров, профессоров и т. д., Элис Игли пишет: «Эксперименты не выявили никакой общей тенденции к обесцениванию результатов женского труда» (Eagly, 1994).

Внимание, которое привлекли к себе широко популяризируемые результаты изучения предвзятого отношения к работе женщин, иллюстрирует известный тезис: нравственные ценности социальных психологов нередко проникают в их выводы. Ученые, которые провели эти исследования и опубликовали свои результаты, поступили так, как и должны были поступить. Но мы с моими коллегами с большей готовностью восприняли и опубликовали те результаты, которые подтверждали, а не опровергали наши собственные ранее сформировавшиеся пристрастия.

Можно ли сказать, что в западных культурах гендерные предубеждения быстро изживаются? Можно ли сказать, что женское движение почти справилось со своей задачей? Ситуация с гендерными предрассудками аналогична ситуации с расовыми: вульгарное женоненавистничество вымирает, а латентная предвзятость все ещё дает о себе знать. Так, с помощью метода мнимого источника информации выявляется предвзятость. Как уже отмечалось в главе 4, мужчины, которые думали, что экспериментатор с помощью чувствительного детектора лжи может узнать их истинные установки, высказывались о правах женщин с меньшей симпатией. Даже при проведении письменного тестирования Жанет Свим и её коллеги выявили латентный («современный») сексизм, идущий рука об руку с латентным («современным») расизмом (Swim et al., 1995, 1997). И тот и другой проявляются как в виде отрицания дискриминации, так и в виде неприятия усилий, направленных на достижение равноправия.

(— Да, кстати, почему мой заработок мы всегда называем дополнительным доходом?)

В наши дни гендерные предрассудки проявляются в скрытой форме

Предвзятость можно обнаружить и в поведении. Именно это и удалось сделать группе исследователей под руководством Яна Эйерса (Ayres, 1991). Члены группы побывали у 90 автомобильных дилеров Чикаго и его окрестностей и, используя единую стратегию, попытались договориться с ними о покупке по самой низкой цене новой машины, которая обошлась самому дилеру примерно в $11 000. Средние результаты переговоров белых мужчин, белых женщин, чернокожих мужчин и чернокожих женщин соответственно таковы: $11 362, $11 504, $11 783 и $12 237.

«Вопрос: «Мизогиния» — термин, обозначающий ненависть к женщинам. Назовите соответствующий ему термин, обозначающий ненависть к мужчинам. Ответ: В большинстве языков такого термина нет. [Аналогично термину «мизогиния» (греч. misos — отвращение + греч. gyne — женщина) образуется термин «мизандрия» (греч. misos — отвращение + греч. andros — мужчина) — Прим. ред.

9 надежных способов избавиться от расширенных пор на лице

Ребята, мы вкладываем душу в AdMe.ru. Cпасибо за то,
что открываете эту красоту. Спасибо за вдохновение и мурашки.
Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте

Огромные поры, похожие на кратеры (конечно, только в нашем восприятии) — результат избыточной выработки кожного сала. Себум или грязь забивает микроотверстия, и поры воспаляются, приобретая неэстетичный вид. Их можно временно замаскировать при помощи косметических средств или надолго привести в нормальный вид с помощью правильного ухода.

Мы в AdMe.ru выяснили, какие средства реально помогают избавиться от расширенных пор и вернуть коже гладкость за считаные дни.

Для начала уточним: размер пор определен генетически, изменить его нельзя. В молодости каждое микроотверстие окружено своего рода «манжетой» из коллагена, которая сохраняет его постоянный размер. С возрастом «манжеты» истончаются и уменьшаются в размерах, так что поры кажутся более крупными.

Нерегулярное снятие макияжа и пребывание на солнце также могут быть причиной этой проблемы.

Кроме того, поры не могут расшириться от тепла или уменьшиться от холода. Поэтому популярный в блогах совет «сузить поры» при помощи кубиков льда — бессмыслица. Однако лед действительно может оказать благотворное влияние на проблемную кожу: он уменьшает воспаление, после чего косметическое или лекарственное средство может проникнуть в кожу.

Рассмотрим, что же реально помогает в борьбе с расширенными порами, и разберемся, почему эти способы работают.

1. Умывайтесь гидрофильным маслом

Сначала кажется, что совет звучит как издевка, но работает он безотказно. Масло в сочетании с эмульгаторами при контакте с водой превращается в нежное молочко, которое идеально очищает поры и к тому же снимает макияж. Пользоваться гидрофильным маслом стоит каждый день, тогда результат будет еще более явным. В Японии и Корее без этого продукта девушки не обходятся ни во время вечернего, ни во время утреннего очищения кожи.

После умывания гидрофильным маслом нужно использовать щадящую пенку, потом тонер. Это позволит удалить остатки жира с кожи и еще больше ее увлажнить.

Почему это работает: удаляются загрязнения из пор, они становятся визуально меньше.

2. Ежедневно наносите крем или сыворотку

После качественного очищения лицо нужно увлажнить. Даже очень жирная кожа нуждается в этой процедуре. Поддерживая высокий уровень влаги в дерме, можно значительно сократить размер пор.

Учтите, что в косметике не должно быть комедогенных ингредиентов — именно они забивают наши многострадальные поры. Мы рекомендуем посмотреть список предателей и внимательно читать состав продуктов перед покупкой.

Почему это работает: когда кожа пересыхает, она вырабатывает избыток себума. Увлажняя, мы предотвращаем эту проблему.


3. Используйте маски из глины

В список процедур стоит включить маски из глины. Важно не передерживать маску на лице, иначе польза от нее будет сомнительной. Пока маска влажная, кожа впитывает в себя полезные минералы, во время второй фазы маска начинает стягиваться, что стимулирует кровоснабжение сосудов кожи. А потом она начинает вытягивать влагу из кожи, вызывая раздражение. И если сразу после этого вы нанесете крем для лица, то просто снова забьете поры.

Снимайте маску сразу, как только она начнет высыхать. В этот момент цвет ее становится светлее, но она еще остается немного липкой.

Почему это работает: глина хорошо удаляет излишки себума и загрязнения с поверхности кожи. Лучше выбирать маски, содержащие гиалуронат натрия или глицерин, — они дополнительно увлажнят лицо.

4. Сделайте химический пилинг

Это эффективный метод очищения пор от отмерших клеток и загрязнений. В идеале процедуру должен выполнять профессионал в салоне. В домашних условиях можно сделать пилинг с гликолевой кислотой.

Однако есть ряд противопоказаний:

  • воспалительные процессы в организме,
  • аллергия на фруктовые кислоты,
  • прием некоторых лекарств,
  • хронические заболевания,
  • повреждения кожи.

Следует строго соблюдать рекомендации по уходу после пилинга, иначе процедура может навредить, а не принести пользу. Повторять ее следует не ранее чем через 3 недели.

Почему это работает: пилинг с гликолевой кислотой очищает поры, удаляет комедоны, помогает в борьбе с акне, осветляет и выравнивает тон кожи. Если у вас есть шрамы от прыщей, то эта процедура сделает их значительно менее заметными.

5. Наносите ежедневно крем с ретинолом или третиноином

Кремы с ретиноидами — ретинолом или третиноином — способствуют выработке коллагена, уменьшению морщин и хорошо борются с фотостарением кожи. Чаще в косметологии используют именно ретинол (витамин А), поскольку он реже вызывает раздражение на коже, хотя эффективность третиноина в 20 раз выше.

  • за 7 дней усиливает синтез коллагена, повышая упругость кожи;
  • за 12 недель лечения делает менее заметными мелкие морщины;
  • вызывает меньшую потерю влаги и шелушение, чем третиноин.

Минус ретинола в том, что он быстро разлагается под действием света и воздуха.

  • борется с акне и комедонами;
  • оказывает противовоспалительное действие;
  • через 3 месяца регулярного применения мелкие морщины становятся менее заметными, утолщается эпидермис;
  • через 4 месяца выравниваются как мелкие, так и некоторые глубокие морщины, кожа становится более гладкой;
  • через 6 месяцев кожа становится менее дряблой, частично исчезает желтизна и гиперпигментация.

Чтобы добиться такого эффекта, ежедневно через 20–30 минут после умывания наносите на кожу лица количество крема размером с горошину. Дополнительно нужно будет использовать увлажняющее средство. Поскольку на первых этапах возможно шелушение, начать использовать ретиноиды можно с 1 раза в 7 дней, затем наносить дважды в неделю и постепенно сделать это ежедневной привычкой.

Нельзя использовать это средство беременным и женщинам, готовящимся к зачатию ребенка.

Почему это работает: ретиноиды эффективно очищают поры, благодаря чему любые лекарственные и косметические препараты действуют эффективнее. Повышая упругость кожи, они тем самым делают поры менее заметными.

Проблемы корректировки и изменения предрассудков

В процессе жизнедеятельности каждый человек постоянно подвергается влиянию родных, друзей, знакомых, которые бессознательно или сознательно пытаются изменить предрассудки, корректируя их в «лучшую» сторону. На самом деле предрассудки с трудом поддаются изменению, и если они однажды были приняты, то от них очень трудно отказаться. Особой «живучестью» в этом отношении отличаются этнические предрассудки. Так, человек довольно просто может отказаться от предрассудка относительно автомобилей той или иной марки, но вот от негативного мнения о какой-либо этнической группе отказаться гораздо сложнее. Как идеальное условие для изменения предрассудков служит одинаковый статус индивидов. Например, если глава русской семьи, имеющий предрассудки, скажем, относительно цыган, вынужден признать, что, начиная со следующего года, класс, где учатся его дети, будет посещать цыганский ребенок, то на когнитивном уровне это приведет к диссонансу. Для того чтобы снизить когнитивный диссонанс, он будет скорее всего пытаться пересмотреть свои предрассудки к цыганам.

Изменение предрассудков может быть произведено и с помощью средств массовой информации. Однако и в этом случае, чтобы изменить предрассудок, могут потребоваться годы. К тому же предрассудок нельзя убрать, вычеркнуть из сознания людей, его можно лишь сделать более обоснованным, доступным для понимания, модифицировать и описать.

Поэтому наивно полагать, что изменение стереотипов и предрассудков является несложным делом, быстро осуществимым при помощи социальных технологий или других методик. Стереотипы и предрассудки меняются очень медленно и с большим трудом. Люди склонны помнить ту информацию, которая поддерживает предрассудок, и игнорировать информацию, которая им противоречит. Поэтому, если предрассудки были когда-либо усвоены человеком, то они проявляются в течение длительного времени.

Цукерберг рекомендует:  Прототипы в JavaScript

ЛИТЕРАТУРА

1. Грановская P.M., Крижанская Ю.С. Творчество и преодоление стереотипов. — СПб., 1994.

2. Кон И. Психология предрассудка// Новый мир. — 1966. — № 9.

3. Солдатова Г. У. Психология межэтнической напряженности. — М.: Смысл, 1998.

4. Стефаненко Т. Этнопсихология. — М.: Академический проект,1999.

5. Стефаненко Т., Шлягина Е., Еникополов С. Методы этнопсихологического исследования. — М.: Изд-во МГУ, 1993.

6. Юсупов И. М. Психология взаимопонимания. — Казань, 1991.

7. Adler N. International Dimensions of Organizational Behavior. Boston, 1991.


8. Allport G. The nature of prejudice. Garden City, N. Y., 1958.

9. Aronson E. Vorurteile //Aronson Elliot: Sozialpsychologie. Menschliches Verhalten und gesellschaftlicher Einflug. Heidelberg u. a. 6. Auflage, 1994.

10. Bergler R. Vorurteile und Stereotypen //Die Psychologie des 20. Jahrhun-derts. Band VIII. Lewin und die Folgen. Hg. von Annelise Heigl-Evers, 1979.

11. Bergler R., Six В. Stereotype und Vorurteile //Handbuch der Psychologie 7/2: Sozialpsycholigie. Hg. von C. F. Graumann, Gottingen, 1972.

12. Brislin R. Increasing the range of concepts in intercultural research: The example of prejudice // W. Davey (ed.), Intercultural theory and practice. Washington,1979.

13. Quasthoff U. Etnozentrische Verarbeitung von Informationen: Zur Am-bivalenz der Funktionen von Stereotypen in der Interkulturellen Kommunikation //Matusch, Petra (Hg.): Wie verstehen wir Fremde? Aspekte zur Klarung von Verstehenprozessen. Munchen, 1989.

14. Rosch О. Mit Stereotypen leben? Wie Deutsche und Russen sich heute sehen //Interkulturelle Kommunikation in Geschaftsbeziehungen zwischen Russen und Deutschen. (Hg.) von 0. Rasch, Wildau, 1998.

15. Schafer В. Entwicklungslinien der Stereotypen und Vorurteilsvorschung// Vorurteile und Einstellungen. Sozialpsychologische Beitrage zum Problem sozialer Orientierung. B. Schafer und F. Petermann (Hg.). Koln, 1988.

16. Schloder В. Soziale Vorstellungen als Bezugspunkte von Vorurteilen// Schafer, Bernd; Petermann, Franz: Vorurteile und Einstellungen. Sozialpsychologische Beitrage zum Problem sozialer Orientierung. (FS Reinold Begler) Koln. 1998.

17. Six U. The Functions of Stereotypes and Prejudices in the Process of Cross-Cultural Understanding — A Social Psychological Approach// Understanding the USA: a cross-cultural perspective / Peter Funke (ed), 1989.

18. Tajfel H. Social identity and intergroup relations. Cambridge, 1982.

19. Winter G. Stereotypisierung und Diskriminierung von Fremden //Fremde und Andere in Deutschland. Opiaden, 1995.

КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ

1. Какую роль играют стереотипы в жизни? Как они возникают?

2. Каковы основные функции стереотипов?

3. В каких случаях стереотипы могут быть полезны в межкультурных контактах? Почему они могут быть препятствием в межкультурной коммуникации?

4. Что такое предрассудки? Дайте понятие предрассудка и объясните различие между стереотипами и предрассудками. Какие вы знаете типы предрассудков?

5. В чем заключается проблема изменения стереотипов и предрассудков?

Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском:

Лучшие изречения: Сдача сессии и защита диплома — страшная бессонница, которая потом кажется страшным сном. 8776 — | 7148 — или читать все.

188.64.174.135 © studopedia.ru Не является автором материалов, которые размещены. Но предоставляет возможность бесплатного использования. Есть нарушение авторского права? Напишите нам | Обратная связь.

Отключите adBlock!
и обновите страницу (F5)

очень нужно

9 советских привычек, от которых давно пора избавиться

У вас дома есть пакет с пакетами? Вы всегда присаживаетесь «на дорожку»? Тогда вы — наш человек! Конечно, у каждого народа свои традиции, которые, возможно, мы не поймем. Но есть у советских людей привычки, от которых давно бы пора избавиться. Мы решили рассказать о знакомых многих привычках, которые стоит оставить в прошлом.

1. Собирать хлам
Время накопительства прошло — больше нет дефицитных вещей и жесткой экономии. Пора бы избавится от старых, ненужных и сломанных вещей, которые лежат у вас на балконе или в кладовке.

2. Переживать о том, что скажут люди
Живите своей жизнью, а не двигайтесь по велению соседей, знакомых или коллег.

3. Давать советы
Вы не поверите, но абсолютному большинству ваших знакомым не нужны ваши советы и нравоучения! Это трудно, но с этим нужно смириться.

4. Хранить до лучших времен
Признайтесь, в вашем серванте тоже хранится сервиз, которые не пользовалась даже ваша бабушка? Главное правило — никогда не пользоваться этой посудой, а лишь иногда протирать пыль и передавать ее из поколения к поколению.

5. Хранение ненужного
Мы на все сто убеждены, что прямо сейчас у вас на кухне есть пакет с пакетами. Времена, когда такие мелочи как пакет или колготки были дефицитом давно прошли. Пора избавится от ненужного хлама!

6. Культ еды
Вспомните ваш новогодний стол. А сколько еды вы выбросили после праздников? Готовьте столько, сколько съедят ваши гости. Поверьте, сейчас обилие еды на столе — не признак достатка.

7. Ярлыки
Девушка в короткой юбке — проститутка, молодой парень — наркоман. Осуждать и обсуждать любили бабки на лавочке во времена Сталина и Брежнева. Но вы же не бабка на лавочке?

8. Банки
Признайтесь, что вы их не выбрасываете, хоть и давно не занимаетесь консервацией. Пора избавится от этой привычки.

9. Домашняя одежда
Раньше одежда с пятнами, небольшими дырками и прочими дефектами автоматически превращалась в одежду для дома или дачи. Но теперь-то мы можем позволить себе носить новую и красивую одежду дома.


10. Мастер на все руки

Это неплохо, если у человека получается все починить самому. Но когда человек на это не способен, то нет ничего зазорного в том, чтобы позвать мастера.

Жми «Нравится» и получай только лучшие посты в Facebook ↓

Жизнь развернется на 180°, если вы преодолеете эти 20 психологических барьеров

Одно из важных достижений для человека – идти по жизни налегке, наслаждаться спокойствием и умиротворением. Это важно, так как психологическое состояние влияет на реакцию и действия. Бесполезные идеи, вещи, находящиеся вокруг человека, тянут его на дно, провоцируют появление ментальных барьеров, которые, в свою очередь, генерируют негативную энергетику.

Правда в том, что люди ставят перед собой слишком много отягощающих психологических барьеров. И для получения свободы, изменения своей жизни к лучшему, необходимо их перешагнуть, отказаться от отягощающих мыслей.

Но для этого нужно быть смелым, не бояться перемен. У каждого человека есть крылья, но не у всех хватает сил, чтобы их расправить и полететь. Многие находятся всего в одном шаге от того, на чем стоит действительно сосредоточиться. Но, чтобы сделать этот шаг, необходимо остановиться и понять, что именно мешает стать счастливым. Главная причина беспокойства и угнетенного состояния – мысли о множестве бесполезных, ненужных вещей.

Размеренный анализ собственных мыслей, который приведет к отказу от лишнего, только первый шаг. Это нужно делать систематически на протяжении всего дня.

Вот 20 вещей, от которых стоит отказаться.

1. Привязанность к вещам, особенно временным. Нельзя гордиться приобретениями, которые через время исчезнут, лучше благодарить «высшие силы», что дали эти моменты. Не стоит привязываться к ним.

2. Прекратить себя чувствовать виноватым. Таких мыслей нужно избегать в первую очередь, они провоцируют негатив.

3. Самокритика – постоянный анализ действий, самокопание провоцируют эмоциональное бесправие. Увлечение самобичеванием приведет к необходимости жалеть самого себя и умственной агонии.

4. Отказаться от предрассудков – предвзятое мнение является серьезным психологическим барьером. Это главная причина появления неприязни, обиды, серьезная угроза для отношений.

5. Отказаться от негативного мышления. Оно блокирует позитивные мысли, продуцируют отрицательное мнение на все события, явления, становится источником всех проблем.

6. Необходимо учиться избегать импульсивного мышления и сосредоточиться на пользе, эффективности долгосрочных отношений. Это касается не только личной, но и деловой сферы.

7. Отказаться от стремления одобрять других. Такое отношение убивает инициативу, движение вперед, формирует комплекс неполноценности, заставляет чувствовать себя ничтожным.

8. Не держать в себе обиды. Это пагубная для психики привычка, которая негативно влияет на финансовое благосостояние и здоровье. Ученые доказали прямую взаимосвязь между психологическими проблемами и появлением многих заболеваний.

9. Отказаться от ограничивающих убеждений. С их помощью человек создает для себя барьеры, накладывает запреты. Чтобы избавиться от этого, каждую ситуацию следует рассматривать с разных сторон, находить не только негатив, но и позитивные моменты.

10. Перестать откладывать дела на завтра или на потом. Не стоит переносить решение проблем и задач. Это заставляет сомневаться в собственных возможностях и является пустой тратой времени.

11. Отказаться от тревожных мыслей. Они приходят из глубины сознания, порождаются страхами, которые находятся глубоко. Чтобы их нейтрализовать, нужно отвлечься на что-нибудь хорошее, мыслить позитивно.

12. Не поддаваться воздействию эмоций. Зачастую чувства блокируют разум человека, создают вакуум. Рациональным решением станет преодоление этих проблем, быстрое восстановление контроля разума над чувствами.

13. Освободиться от негативных воспоминаний. Этот негативный опыт следует спрятать далеко, иначе он парализует, наносит серьезный ущерб.

14. Освободиться от ненужных вещей. Нужно овладеть искусством отбрасывания ненужных вещей, в том числе людей. Позвольте бесполезным вещам уйти. Тут формулировка «бесполезным» все объясняет.

15. Отказаться от плохой компании. Мудрая пословица гласит: «Скажи, кто твой друг и я скажу, кто ты». Как гнилые фрукты в корзине могут испортить все плоды, так плохая компания негативно влияет на людей. Это не настоящая дружба, а только иллюзия. Человек должен ценить различные взаимоотношения и выбирать друзей рассудительно. Нужно отказываться от людей, которые оказывают негативное влияние, безжалостно выкидывать их из своей жизни.

16. Отпустить прошлое, научиться забывать неудачный опыт, извлекать полезные уроки из прошлых ошибок и несчастий.

17. Отказаться от роли или образа. Отождествляя себя с той или иной моделью поведения, образом, человек ограничивает себя и теряет идентичность. В итоге воплощается неестественный характер. Лучше выйти из этой колеи настолько быстро, насколько это возможно.

18. Не принимать вещи близко к сердцу. Это негативно влияет на мышление и благополучие, убивает все инициативы и хорошие начинания.

19. Не подчинять жизнь течению времени. Отсчет каждой секунды аккумулирует стресс, делает людей рабами, заложниками времени. Это съедает подлинную свободу. Уважайте время, но не считайте секунды.

20. Отказаться от бесполезных привычек, они отвлекают, снижают производительность, мешают реализации планов, поэтому должны быть забыты навсегда, похоронены без сожаления.

Вот некоторые из наиболее важных факторов, ментальных барьеров, которые оказывают серьезное влияние на жизнь человека. Нужно отказаться от них, чтобы осуществить перезагрузку. Этот процесс можно назвать умственной дисциплиной. Мир благосклонен к тем, кто учится избавляться от этих искусственных барьеров быстрее, чем другие.

Перезагрузите вашу жизнь: 20 барьеров разума, от которых стоит избавиться

Продвигайте свою статью, чтобы ее увидели тысячи читателей Конта.

Сделать ее заметнее в лентах пользователей или получить ПРОМО-позицию, чтобы вашу статью прочитали тысячи человек.


  • Стандартное промо
  • 3 000 промо-показов 49
  • 5 000 промо-показов 65
  • 30 000 промо-показов 299
  • Выделить фоном 49
  • Золотое промо
  • 1 час промо-показов 10 ЗР
  • 2 часa промо-показов 20 ЗР
  • 3 часa промо-показов 30 ЗР
  • 4 часa промо-показов 40 ЗР

Статистика по промо-позициям отражена в платежах.

Поделитесь вашей статьей с друзьями через социальные сети.

Ой, простите, но у вас недостаточно континентальных рублей для продвижения записи.

Получите континентальные рубли,
пригласив своих друзей на Конт.

Представьте, что ваш разум — это воздушный шар, а груз ментальных барьеров, накопленных за годы жизни, тянет вас вниз. Какие из них стоит выбросить безо всяких сожалений?

Представьте, что вы летите на воздушном шаре. В подвешенной под ним корзине лишь вы и ваши пожитки. Однако внезапно с воздушным шаром случается что-то нехорошее, и вы начинаете быстро терять высоту. Меньше, чем через десять минут вы врежетесь в землю — если, конечно, быстро не придумаете, как исправить ситуацию.

Единственный доступный вам быстрый выход из сложившейся ситуации — это избавиться от избыточного веса, выбросив прочь как минимум половину ваших пожитков. Либо это, либо вы встретитесь с землей всего через несколько минут.

Вы смотрите на свое имущество, и даже колеблетесь на несколько секунд, но потом начинаете делать то, что нужно — начинаете вышвыривать наружу половину того, что собирали и копили всю свою жизнь. Корзина становится легче, спуск замедляется, а после и обращается вспять. Вы вновь взмываете на высоту, на которой летели до этого, и ваше облегчение не знает границ.

Подобное время от времени происходит со всеми нами — и в куда менее драматических обстоятельствах. Мы действительно привязываемся к имуществу, собранному нами за долгие годы. Некоторые из собранных нами вещей действительно ценны.

Ценность других не более чем сентиментальна — мы просто слишком к ним привязались, и мысль о расставании с ними нам неприятна. А некоторые — откровенный мусор, который вы храните в своем доме непонятно зачем.

То же самое касается и нашего разума. Мы тащим в своем разуме и памяти кучу вещей, накопленных нами за долгие годы — историю нашей жизни, эмоциональные привязанности, верования, убеждения и прочие вещи, которые постоянно лежат на чердаке нашего сознания, год за годом.

Большая часть этих «вещей» действительно полезна. Но… некоторые из них неизменно тянут нас назад. Некоторые — это эмоциональный мусор, порожденный сложными моментами нашего прошлого. Некоторые — не более чем пустые убеждения, к которым мы приклеились без каких-либо очевидных причин. А некоторые оказываются не более, чем негативными и саморазрушительными привычками и страхами.

Представьте, что ваш разум — это воздушный шар, а груз ментальных барьеров, накопленных вами за годы жизни, тянет вас вниз. Какие из них стоит выбросить безо всяких сожалений?

Ниже я привел список из 20 самых распространенных. Возможно, их у вас больше?

1. Откажитесь от лишних привязанностей.

Буддисты издавна считали, что привязанность к мирскому — корень всех страданий. Я полностью согласен с этой точкой зрения. Мы привязываемся ко всему подряд, даже к тому, от чего нам стоило бы держаться подальше.

А теперь подумайте — привязаны ли вы к какой-то негативной идее или явлению? Насколько сильно вы привязаны? Мешает ли оно вам чего-то достичь? Заставляет ли оно вас страдать? Постарайтесь взглянуть на вашу привязанность четко и без прикрас — развейте иллюзию. Знайте, что от любой привязанности можно отвязаться, если вы только этого захотите.

2. Откажитесь от чувства вины.

Поверьте, это совершенно бессмысленное чувство, в котором нет никакого позитива. Подумайте об этом — чего можно добиться с помощью вины, и можно ли с ее помощью добиться хоть чего-нибудь? Конечно же, нет.


Чувство вины, не подкрепленное никакими действиями по исправлению ситуации, лишь держит вас пленником в тюрьме с прутьями из самоуничижения и скорби.

3. Откажитесь от негативного мышления.

Мысли, полные пессимизма, и негативный взгляд на жизнь накрывают вашу жизнь темной аурой, пронизывающей во все ваши поступки. Это очень опасный и темный путь, по которому не стоит идти.

Знайте — ваши мысли напрямую влияют на мир вокруг вас. Что тут еще скажешь?

4. Откажитесь от самокритики.

Очень, очень часто мы сами становимся собственными злейшими врагами. Критикуем, разнося себя в пух и прах из самых лучших намерений, и рано или поздно переходим допустимую черту. И после этого наша критика превращается в острый нож, подрезающий наши крылья.

Так что лучше откажитесь от излишней самокритики, и будьте к себе добрее.

5. Откажитесь от предрассудков.

Предрассудки наполняют вашу душу гневом и болью. Они ограничивают ваши возможности видеть добро в других людях и осмысленно общаться с ними.

6. Откажитесь от навязчивых мыслей.

Делаете ли вы что-то лишь потому, что вам кажется, что вы должны это делать — без каких-либо очевидных причин? Попробуйте рассмотреть все ваши привычные мысли и поступки, и подумать над тем, не перевешивают ли их недостатки и побочные эффекты возможную пользу от них?

7. Откажитесь от необходимости в чужом одобрении.

Мы очень часто стремимся получить подтверждение собственной значимости из внешнего источника. Но необходимость в чужом одобрении крайне негативна, и она угрожает как нашей уверенности в себе, так и самой нашей личности.

8. Откажитесь от ограничивающих убеждений.

Большую часть ограничений, удерживающих нас на месте, мы накладываем на себя сами. В жизни любого человека изначально нет никаких четко определенных ограничений. А вот у наших убеждений они есть.

Так что научитесь определять те свои убеждения, которые ограничивают ваши возможности к действиям, и избавляться от них.

9. Откажитесь от привычки держать на людей зло.

Позвольте мне слегка перефразировать сказанное — затаив зло на кого-то, вы вредите собственному сердцу. Буквально. Если вы не умеете прощать и забывать, это непременно рано или поздно крайне негативно сказывается на вашем здоровье.

Результаты научных исследований показывают четкую связь между негативными эмоциями, такими, как гнев или обида, и повышенной вероятностью возникновения инфарктов и инсультов.

10. Откажитесь от привычки откладывать все на завтра.

С помощью этой привычки ваше ленивое подсознание всего лишь пытается избавить вас от необходимости работать, не давая вам взяться за что-либо важное. Постарайтесь ловить ваше подсознание на горячем, и противостоять ему, заставляя себя выполнить хотя бы часть того, что вы должны были сделать. Ну а после вам будет куда проще выполнить все это задание, ведь самое трудное — это начать.

11. Откажитесь от тревожных мыслей.

Эти мысли — порождение нашего страха перед неведомым и неуверенности в будущем. Мысли о том, что в будущем с нами непременно произойдет что-то неприятное, по больше части не более чем иллюзии, которые мы создали сами.

Когда вы ловите себя на тревожных мыслях, спросите себя, основаны ли они на реальных фактах. В большинстве случаев ответом будет «нет».

12. Откажитесь от событий прошлого, когда-то разбивших вам сердце.

Разбитое сердце порою заживает очень долго. И когда ваш разум вновь и вновь возвращается к случившемуся, это ранит его снова… снова… и снова. Вам нужно понять, что на самое болезненное в разбитом сердце вовсе не событие, которое его вызвало, а наше постоянное напоминание себе о случившемся.

13. Откажитесь от плохих воспоминаний.

Порою мы никак не можем заставить себя отказаться от неприятных воспоминаний, связанных с какими-то негативными чувствами. Плохие воспоминания заставляют нас раз за разом переживать вызвавшие их негативные события в настоящем.

Держите их там, где им место — в прошлом.

14. Откажитесь от бесполезных вещей.

Очень часто мы слишком привязываемся к вещам и безделушкам — настолько, что загромождаем наш дом и нашу жизнь грудами бесполезных и ненужных объектов.

Раздайте их тому, кому они нужнее, и расчистите ваш дом и рабочее место.

15. Откажитесь от дурной компании.

Если в вашем нынешнем окружении есть бесчестные, завистливые, пессимистичные или токсичные люди, старайтесь держаться от них подальше.

16. Откажитесь от идеи, что вы — якобы производная от вашего прошлого.

Одна из самых распространенных ошибок, свойственных всем людям — считать, что мы якобы определяемся нашим прошлым, и от него нам никуда не скрыться. Это ограничивает наш взгляд на возможности будущего, так как мы зацикливаемся на убежденности в том, что наше будущее будет таким же, как прошлое.

17. Откажитесь от стремления отождествлять себя со своей работой или социальной ролью.

Это один из самых распространенных рисков современной жизни. Так как наша работа и/или социальные роли с каждым годом становится все сложнее, со временем мы начинаем считать себя их частью. Это заставляет упускать из виду нашу истинную личность.

18. Откажитесь от контрпродуктивных привычек.

Что такое контрпродуктивные привычки? Это то, что отвлекают вас от конструктивного и продуктивного поведения. Это может быть чем угодно — от склонности смотреть слишком много телевидения и обжорства до саморазрушительного поведения, к примеру, наркомании.

19. Перестаньте воспринимать вещи слишком близко к сердцу.

Слишком часто в нашей душе царит эмоциональный хаос из-за того, что мы воспринимаем слова и поступки других людей, как нечто, нацеленное на нас, и только на нас. Когда мы воспринимаем вещи слишком близко к сердцу, мы становимся раздражительными, уязвленными и разочарованными.

Когда мы смотрим на жизнь с более отстраненной и объективной точки зрения, остаемся эмоционально сбалансированными и сосредотачиваемся на наших приоритетах.

20. Избавьтесь от страха тикающих часов.

Время – это один из наших самых больших источников стресса. То есть не само время, а наше восприятие времени. Иногда концепция времени порабощает нас, держа в напряжении даже в те моменты, когда мы отдыхаем.

Время превращается в чудовище, пожирающего наше личное пространство и свободу. Научившись проводить свободное время без постоянной осведомленности о, собственно, времени, вы обретете настоящую свободу.

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Все языки программирования для начинающих